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圖說:蘭陽別院佛學講座,4月22日在蘭陽別院六樓舉行,百餘位聽眾沐浴在佛教人間化實修的春風裡,聆聽講師輕鬆風趣的演說。 人間社記者林澄杉攝
圖說:2019蘭陽別院佛學講座,承辦單位佛光會宜蘭第二分會會長吳睫翎(右),與講師佛光大學佛教學系職事慧勤法師合影。 人間社記者林澄杉攝慧勤法師佛學講座 人間佛教的生活密行
2019-04-25
2019蘭陽別院佛學講座,4月22日在蘭陽別院舉辦,禮請佛光大學佛教學系職事慧勤法師主講「人間佛教的生活密行」,百餘位聽眾聆聽講師輕鬆風趣的演說,不時報以熱烈的掌聲。
生活密行,看似「高高山頂立,深深海底行」,但在人間佛教的信仰裡,在在處處都屬於修行。慧勤法師從皈依三寶談起,提到只要「三皈依」就如同進入佛的境界。《華嚴經》中記載,釋迦牟尼佛在菩提樹下,成就無上正等正覺之後的第一句話是:「奇哉!奇哉!大地眾生皆具如來智慧德相,但因妄想執著不能證得。」而星雲大師也常常期勉大家,勇於說出「我是佛!」
法師進一步說明,,「唯心所現,唯識所變」世界無限大。無明流轉起於十二因緣,在五遍行「作意、觸、受、想、思」的過程裡,凡夫以六根六塵作意,以「六賊」來主使,妄加造業巔倒了生命,招致輪迴;佛陀是以「真心」作意,斷除了計較、比較,以清淨無染的心看待世界,讓生命變成無限寬廣。
慧勤法師舉玄奘、百丈懷海、大珠慧海的修行密行,期勉大家「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。」並以星雲大師的〈十修歌〉,在身、口、意三業中,處處行「三好」,發心供養,時時稱念,存菩提心,行菩薩願,在生活中踐履佛道。
人間佛教的生活密行,在回小向大、回自向他、回事向理、回因向果,它的真實意義是「真心為法界」,心包太虛利益眾生,則菩提道成。國際佛光會宜蘭第二分會會長吳睫翎表示,聆聽一場法筵,收穫滿滿,體悟甚深,尤其擔任會長,必須有「回小向大、回自向他」的修行,度化更多的人來學佛。
生活密行,看似「高高山頂立,深深海底行」,但在人間佛教的信仰裡,在在處處都屬於修行。慧勤法師從皈依三寶談起,提到只要「三皈依」就如同進入佛的境界。《華嚴經》中記載,釋迦牟尼佛在菩提樹下,成就無上正等正覺之後的第一句話是:「奇哉!奇哉!大地眾生皆具如來智慧德相,但因妄想執著不能證得。」而星雲大師也常常期勉大家,勇於說出「我是佛!」
法師進一步說明,,「唯心所現,唯識所變」世界無限大。無明流轉起於十二因緣,在五遍行「作意、觸、受、想、思」的過程裡,凡夫以六根六塵作意,以「六賊」來主使,妄加造業巔倒了生命,招致輪迴;佛陀是以「真心」作意,斷除了計較、比較,以清淨無染的心看待世界,讓生命變成無限寬廣。
慧勤法師舉玄奘、百丈懷海、大珠慧海的修行密行,期勉大家「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。」並以星雲大師的〈十修歌〉,在身、口、意三業中,處處行「三好」,發心供養,時時稱念,存菩提心,行菩薩願,在生活中踐履佛道。
人間佛教的生活密行,在回小向大、回自向他、回事向理、回因向果,它的真實意義是「真心為法界」,心包太虛利益眾生,則菩提道成。國際佛光會宜蘭第二分會會長吳睫翎表示,聆聽一場法筵,收穫滿滿,體悟甚深,尤其擔任會長,必須有「回小向大、回自向他」的修行,度化更多的人來學佛。
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